抽空看完了台剧《我们与恶的距离》：故事里交织的三个故事，三个家庭，都在做恶与被害中相互纠缠，相互转换角色，恶人的设定也不仅仅是杀人犯，同样也设定在了受害者身上。我在剧中看到了，穷凶极恶的人也存在善良的一面，而被害者也有着丑恶的欲望。
这部剧的核心问题，其实是社会中我们究竟是在谴责恶还是在制裁恶人。就跟鲁迅在夜里横竖睡不着一样，在人际复杂的社会间隙中也在赫然在写着吃人二字。我们天天讲人类理性，道德公约，但效果往往是零和博弈，意味着一定会有人在理性和道德中受害。把人类理性归根结底，本质上是一种自私，抛开了人类情感的感性方面，从个体的利害得失作为出发点。
显然，恶与恶人的概念是绝然不同的，法律意义上的恶人就在对他人强加个人意志的罪犯，但是恶行，无处不在。我前两天看到了一位老太太趁着红灯车少的时候过马路，迫使行驶中的汽车司机惊恐地重重踩下了刹车，让后面一位骑电动车的送餐员险些因为汽车刹车而出现事故。老太太理所当然地走了，留下了受伤的送餐员和受惊的司机。法律不会制裁老太太，也不会理会司机和送餐员的心情，当然，我作为见证者，也只有简单的同情而已。
我们每个人都在为自己的行为辩解和掩护，试图让自己的内心得到慰藉，说服自己结果并不是因为自己的行为导致的，然后就可以高枕无忧，各行其是。无独有偶，网络的存在让许多人有了发声的机会，因而同一件事就会演变成各种各样的版本，让人根本无法辨别事情的真假和有效性。然而，有一种冰冷的恶意，是来自一群完全不懂事情前后发展的人，因为一丁点的不满就将情绪诉诸谩骂和人身攻击，在网络热门事件中充斥着火药味的戾气。
前两天疫情较重期间在家闭关，有一次我看了一眼微信，有条消息说我们小区出现了疑似患者，点开聊天，我看到了这名疑似患者的所有信息：姓名、身份证号、地址 … 我能感觉到从手机里向外渗出来的低级趣味。我了解这是对亲友的关心，提醒亲友做好保护，但这种做法是完全不顾当事人的处境的极度自私。然而没过多久，就有收到新消息说这个人并没有真正感染。这里我不管是谣言还是事实，我关心的是当事人被践踏的人权和隐私，生老病死是人间常态，何况在瘟疫爆发期，这就成了无情践踏他人尊严，剥开他人的隐私，赤裸裸地将一个迫切需要帮助的人丢进他人的恶语谩骂中，在求救声中人人避之不及，一边吃着人血馒头一边看着热闹。
无意间的恶行，毕竟是发自于人类本性的行为，是人类丑恶的一部分，很难说清这种本性到底是好是坏。不过，有意为之的恶行，也是屡见不鲜。我们每天都有阅读新闻，了解行业发展，学习新知识的需求，有一些善用事实说谎的无良媒体，原本平淡无奇的事情，抓住其中容易让人产生恐惧的一小部分，无限地放大，再借助舆论的力量，迅速带偏节奏，让小事变成大事，让好人变成坏人，媒体这时就已经跑路了，愤怒的民众在事情的发酵中语言越来越激烈，更难以看清事情的全貌，难以了解真实数据与报道数据的偏出。每一个声讨的人都实际上都是手持利刃的刽子手。
从未审视过，即是遥远，我们与恶的距离，一念善，一念恶。